ヘル・シスターズ（奴隷、ティーン向けフィクション）

1. 男たちの国

元津県前門の金蔵茶屋の18歳の若き店主、金蔵美子は賭博場を開き、禁令に違反したため、判決を待つために投獄された。

天保100年に左遷され八丈島に流された。

刑期中、彼は船で逃亡し、同じ島で追跡を受けた。数日後、彼は再び逃亡し、山中に隠れた。それ以来、彼の痕跡は見つかっていない...

八丈島各地の流人村が残した流人に関する記録です。

政府は徴兵された兵士の代わりに村民に記録の作成を命じたが、村民は責任感に欠け、記録に不注意なことが多く、多くの誤りが生じた。

そのため、流刑囚の金蔵梅子の年齢や容姿、二度の脱獄の結末などについては明確な記録がなく、記録も曖昧である。

八丈島では女性の流刑者は非常に少なく、完全な記録も残っていないため、その実数を数えることは不可能だが、流刑者全体の約5％を占めていた。

したがって、ここに流刑にされた女性囚人は、島民や流刑にされた男性囚人から歓迎されたと考えられる。

天保十一年三月二十九日、二枚帆の巡視船がまた一人の流人を島に護送した。男ではなく女で、年齢は十七歳と伝えられる。男尊女卑の国であった島の住民は皆大喜びした。

巡視船が岸に近づいていないうちに、島の副役人である「村長」はすでに知らせを受け取っていて、村人たちを率いて女囚人を迎え、江戸から持ち込まれたさまざまな品物を数えていた。

グレートアイランドの住民と男性囚人達が海岸に駆けつけ、特に何年も刑に服していて肉を口にしていなかった男性達が見物に駆けつけました。

「彼女の名前はA・ダンです！」人々は互いにささやき合い、皆がよだれを垂らしていました。

「彼女はまだ17歳、とても若いんです！」

「17歳なら、私のベッドメイトになれる年齢だよ！」

「そうです！彼女は50歳の9級警部に強姦され処女を奪われたと聞きました。彼女は諦めきれず、復讐のためにその場所に火を放ちました。残念ながら、彼女は捕まり、ここに追放されたのです！」と、事情を知る島民は語った。

元禄時代以前は、放火や火災は死刑に処せられました。

天保年間以降、つまり江戸時代になると、法律は若干緩和され、火事がそれほど大きくない場合は、放火罪と同様に無人島流しの刑となり、女性の場合は無人島流しに軽減されることもあった。

島民の目には、スリムな体型と小さな胸を持つアダンは、ファンタジーの世界からコピーされた美人のように見えました。

彼女は楕円形の顔、長いまつげの下に隠された美しい眉毛、そして憂いに満ちた目をしており、彼女を見ると男性の胸がドキドキします。

あるダンは島の三軒村に住むことになった。村の警備員が彼女をそこに連れて行くと、彼女は突然「亡くなった流刑者たちの集団墓地はどこですか？」と尋ねた。

これを聞いた地元の警備員や無法者のリーダーである松五郎は皆衝撃を受けた。

アダムが島に到着してすぐに墓地のことを心配していたのは驚きだった。

さらに、彼女は今にも開花しそうなつぼみのようです！特に、流刑者のリーダーである宋五郎は、何と言っていいか分からず、目を大きく見開いて見つめていた。彼は、剃ったひげの多くのあざで覆われた大きな口を開けて、大声で笑った。

「おい！なんでそんなこと聞くんだよ。お前、まだ若いだろ？江戸では八丈島は地獄だと噂されているが、それは嘘だ。お前みたいな美しい娘がここに来ると、まるで天国にいるような気分になる。信じられないなら、今夜、天国を味わうことになるぞ！」

ソン・ゴロはアダンをまるで自分の女であるかのように扱い、彼女と話している間に大胆に彼女の細い腕を掴んだので、村の警備員たちは目を白くした。

「いや、誤解してるよ！」アダムはすぐに腕を引っ込めて、どうしようもなく笑ったふりをした。

光の下で、化粧をしていないア・ダンの生まれつき白い顔はバラ色に輝いていた。

「監獄島で亡くなった囚人たちの墓地がどこにあるか教えてもらえますか？」

「墓の中に横たわっているのは誰ですか？」

もし彼が彼女の夫や恋人だったとしても、年齢は合わないだろう。

彼女は今年でまだ17歳だし、彼女の夫や恋人もきっと若いはずだ。たとえ彼らがここに移住してきたとしても、すでに埋葬されているわけではないだろう。

さらに、彼女の堅実な態度から判断すると、彼女は決して誰もが満足するような淫乱女ではない。そうでなければ、その九級警部には奪うべき処女がいなかったのに、なぜ彼女はそんなに怒って復讐のために火を放ったのだろうか？

ダンは宋五郎をじっと見つめて、大声で答えた。「梅子という女の子だよ！」

「ああ！プラムですか？」

「そう、彼女は4年前に刑期を務めるために本島に移送されたんです！去年、島で亡くなったと聞きました！」

どういうわけか、宋五郎の目は銅の鈴のように丸く大きく開いた。

彼は口でぶつぶつと音を立てながら、素早くその光景を避けた。

「メイ・ジ……あ……」彼はまた独り言を言った。

流刑者の墓地は島民の墓地から遠く離れており、混在してはいなかった。流刑地となる前から八丈島には人が住んでいた。重罪人を流すための寂しい僻地ではなかったのだ。

そのため、島民と移民の間には明らかな溝があり、両者は奇妙な関係を保っています。

幕府は流人を島民に引き渡す方式を採用し、流人が農漁業に従事している間、島民に流人の行動を監視することを義務付けました。これは島民が生まれながらに負う宿命的な義務でした。

この島の特徴の一つは女性の不足です。

追放者たちは言うまでもないが、島民たちも同様で、通常の肉体的満足を得ることが難しく、何年もの間、本当の性的満足を得られず、非常に苦しんでいる。

彼女の笑顔を見て、お腹を空かせていた宋五郎は喜び、彼女は妖精のように美しいと思いました。

3月も下旬。八丈島は灼熱の太陽に照らされ、島中のあちこちで茶の花が満開。江戸も初夏の季節を迎えようとしていた。

このまばゆいばかりの場所では、禿げた鼻と大きな目をした醜い女性は妖精とみなされているので、10人以上、あるいは20人、30人以上の男性が1人の妻を共有していても不思議ではありません。

原則として、妻は出産には参加せず、多くの夫に対応するために昼夜を問わず死体をさらすだけでよい。

妻のいない親戚が便宜上鍋を利用しに来ることもあります。

しかし、彼らの蜜はいかなる追放者にも与えられないだろう。

今日、まるで空から降りてきたかのように突然女性囚人が現れました。彼女はとても若くて美しかったため、島全体にセンセーションを巻き起こすことは避けられませんでした。

阿丹は到着するとすぐに梅子が線香をどこに埋めたのか尋ね、その噂はすぐに広まりました。

「彼女にとって、死んだ梅子は誰だったのか？」皆は衝撃を受け、その件について議論し始めました。

「もしかしたら、彼らは知り合いなのかもしれないね？」

しかし、誰も彼女にアドバイスを与えませんでした。

アダムは道中、多くの人に尋ねましたが、尋ねた人全員が「よく分かりません」と答えて、急いで逃げていきました。

流刑者たちが住んでいた場所は村から少し離れており、良き住民との混交を避けるため「別墅」と呼ばれていました。

「辺衛」には、宿屋浮浪者と小屋浮浪者の2種類がある。これは、罪を犯した高級武士、裕福な貴族や商人、一般の民間人など、さまざまな身分を考慮に入れなければならなかったためである。彼らは多額の金を持ち込み、巡査や「村の長老」、浮浪者の頭領に賄賂を贈り、特に手厚い待遇を受けていた。

八丈島は伊豆諸島の七島のうちの一つで、ここで生産される食糧は自給自足に足りず、しばしば飢饉が発生します。政府は島の人口について厳しい規制を設けており、大島は300人、中島は200人、小島は100人を超えてはいけません。

その結果、幼児を溺死させる習慣が広まり、女児を出産した女性の10人中19人が死刑に処せられることになった。

その結果、女性や妻が不足し、正常な性生活が送れないという惨事が起きている。

「性的災害」は飢餓よりも苦痛を伴うことが多いことを知っておく必要があります。

こうして、一夫多妻制、さらには一妻多夫制が自然に出現したのです。

亡命者の数にはこの制限は適用されません。

流人や囚人のための食糧は毎月特使によって江戸から運ばれました。

島民は非常に貧しいので、お金や品物の効力は絶対的です。

島に送られた流刑者たちは、裕福であったり身分があったりすると、何らかの取り決めの後、高くて広い木造の家に住むよう手配された。多くの農夫の妻たちが、忙しいスケジュールの合間を縫って手伝いに行くことも多かった。このような流刑者たちは「家住まい流刑者」と呼ばれた。

お金も権力もなく、助けてくれる親戚もいない彼らは、風雨を避けるために茅葺き小屋や地下洞窟、壁洞窟などに住むことしかできず、彼らは「小屋放浪者」と呼ばれています。

いわゆる「小屋」とは納屋を意味します。

江戸刑事裁判所の看守がここに来ることはまれです。島内の代官や「村の長老」を除けば、他の集団の中で最も力を持っているのは流人であり、彼らがすべてを支配しています。

アダムはここに追放されたので、もちろん例外ではありませんでした。

彼女は一人ぼっちで、手ぶらだった。島に着くとすぐに、規則に従って「小屋」に放り込まれた。長い間飢えに苦しんでいた村人や難民たちが彼女を襲い、昼夜を問わずヒルの大群のように彼女の体に群がった。

しかし、彼女の優美な姿は、放浪僧の松五郎の目に留まりました。

宋五郎は彼女を独りで味わい、他の誰にも関わらせたくないと考え、率先して彼女を木造の家に住まわせ、「住み込みの流刑人」の一人にした。

「落ち着いて私と一緒に暮らしてください。張三や李四のことは心配しないでください。私の二つの拳があなたを守ります！」

宋五郎は一緒に旅していた地元の村人たちを脅迫した。

村人たちは首をかしげて沈黙を保った。

郷の衛兵は村の長老の下僕であり、村人たちに仕えられていた。後に「美女」が宋五郎に独占されていたことを知ったとき、彼らは何も言えなかった。

宋五郎は40～50人の仲間を集めて強力な集団を形成した。自らをリーダーとみなし、「別尾生山洛」というあだ名がつけられた。

村人や難民が彼の怒りを買った場合、彼らの命が危険にさらされることになる。

彼の背中には、阿修羅地獄の巨人の絵が刺青として彫られており、その中には裸の女鬼が数人の凶暴な鬼使に次々と殴られている姿が描かれていた。それは胸が張り裂けるような光景で、彼の恐怖感をさらに深めた。

彼が村の女性と寝たいと思ったら、たとえその女性が多くの夫を持っていたとしても、あるいは公の妻でより多くの女性と性交していたとしても、彼女は彼のもとに来て一晩中セックスをさせなければならなかった。

彼は自分の性的欲求を満たしてくれる女性がいないことに何の問題も感じていなかったが、昼夜を問わず彼の口の中に射精し、すぐに受け入れる村の女性たちに絶えず体をさらしていた。

時間が経つにつれて、それは大きくなりすぎて役に立たなくなり、ソン・ゴロはいつも不満を感じていました。

江戸深川で育った。殺人罪で投獄され処刑を待つ間、急遽、美しい妹を刑事裁判所の検事に妾として差し出した。検事は罪状書きを偽って罪を軽減したため、命は助かり、本島に流された。

その後、彼は依然として推官に昇進し、数年間、流刑者のリーダーとして行動し、「他のサークル」の全員を見下し、傲慢な態度をとっていました。アダムは彼の柔らかくて温かい腕に抱かれ、新鮮でおいしい食べ物を味わった。それは彼が島に到着した夜のことだった。

「この島の慣習では、私の家に入るときは、結婚式のろうそくに火を灯す代わりに、米のとぎの儀式を行わなければなりません！」

そう言いながら、彼はアダムの着物と乗馬汗拭きタオルを剥ぎ取り、足を大きく開いて仰向けに寝るように彼女に指示した。

宋五郎と周りにいた群衆が手に米を持って彼女の胸と首に向かって米を撒き散らした。彼女は驚いて唖然とした。

アダムの体はふっくらとしているわけではなく、丸くて滑らかで、柔らかい体です。

彼女の肌は雪のように白く、腹部はまるで貴重な紅瑪瑙で彫られたかのように美しく丘のように盛り上がっていました。瑪瑙の細くて長い亀裂は特に魅力的で、深い紫色でした。

彼女の上に白いご飯が振りかけられました。肌の色を映し出し、一粒一粒が真珠よりも美しい輝きを放ちます。

島民の毎日の食事は「米3、小麦5、そしてふすまとビワを半分混ぜたもの」です。この割合で調理されたお粥は、金1ブッシェルの価値があります。

「なんて魅力的な体なんだろう！」ソン・ゴロは目を輝かせながら感嘆の声をあげた。

彼は急いで服を脱ぎ、ズボンを脱ぐと、背中のタトゥーが露わになった。

地獄の拷問を描いた大きくて鮮明な絵です。女鬼の尻からは血が滴り、血の池があります。エビやカニのような毒虫が数匹いて、血を求めて争っており、人々を震え上がらせます。

「ああ！サソリだ！」弟子が叫びました。

「サソリって何？ほら、リーダーの腹の下に毒蛇がいて、頭を上げて毒を吐いているよ！」

一番若い弟子は笑った。

アダムはサソリを見て、それから目の前に立っている巨大な蛇の頭を見ました。どちらもとても恐ろしいもので、アダムは恐怖で全身が震えていました。

本島に着いた以上、恩赦を受けて江戸に戻れる可能性は極めて低い。松五郎の手に落ちた以上、死ぬまで大蛇の下で生きるしかない。アダムはそのことをよく知っている。

ソン・ゴロは興奮しすぎて目が充血し、背中のタトゥーが痛くなった。彼はしゃがみ込んで貪欲に彼女を愛撫した。

見ていた弟子たち、特に若い弟子の李朱は皆口を開けて目を見開き、口からはよだれを垂らし、首には僧侶が太鼓を打つ音が響いていた。

宋五郎は怒鳴り声をあげ、突然飛び上がり、膝で彼女の固く閉じた足を無理やり広げ、激しく突き始め、人前で自分の性欲を誇示した。

阿丹はもう処女ではないので、もちろん痛みは感じなかった。しかし、彼女の処女を奪った九級検事と、その後に続いた数人の漁師は、宋五郎の半分にも満たない大きさだったが、彼女の唇と口は依然としてしっかりと閉じられていた。今、突然巨人の腕を飲み込んだ後、彼女が得た満腹感は並外れていた。

幸いにも、彼女はとても若く、唾液の分泌量も多かった。しばらくすると、困難はスムーズさに変わり、彼女が得た快感も並外れたものだった。宋五郎の荒々しく獣のような性質と相まって、刺激は強烈だった。阿丹はすぐにオーガズムに達し、恍惚感とエクスタシーで死にそうになった。彼女は周りの人々が見えなくなり、恥も忘れ、無意識のうちに緊張して卑猥なうめき声を上げた。

この時、大勢の見物人が全員酔っ払っていました。

結婚式で米を撒く儀式は古くからの習慣です。

島民たちは白い米を大切にし、花嫁への敬意を表すために花嫁の裸の体に白い米を振りかけます。

2つ目のプログラムは公然わいせつで、花嫁に生涯の幸福をもたらすと言われています。そこに迷信的な要素が入り込むのは避けられません。

その後、深刻な女性不足のため、一夫多妻制や、それに似た「集団結婚制度」である共同妻制度が普及した。結婚式当日の2つ目の欠かせないプログラムは、昼夜を問わず、夫全員が走馬灯のように花嫁と公衆の面前で性交することであり、各夫が順番に性交しなければならなかった。

それだけでなく、これにチャレンジしてみたい独身の若いゲストも、この状況を活用できます。

このため、肉の味を共有する男性の数は少なくとも2倍になり、花嫁は3〜5日間連続で抵抗しなければならず、諦めるのが難しくなることがよくあります。

さらに、客人に対しては、会うたびにうめき声を上げなければなりません。声が大きく、官能的であればあるほど良いです。そうでなければ失礼になります。

花嫁が広く友人を作り、多くの男性を率いる村の中心人物となることが目的です。

幸いなことに、花嫁たちは馬鹿ではなかった。たいていの場合、13歳か14歳で初めて月経を迎えるときに、好色な幽霊に処女を奪われ、18歳か19歳になるまでには結婚して、戦場で強力な将軍になっている。

しかも、島育ちで体格も強健だったので、百人いても気にしなかった。

現在でも、この習慣は離島や山間の村の住民の間では変わらず受け継がれています。宋五郎は地元の慣習に従っていたが、自分の花嫁を誰かと共有することは許さなかった。